xăm thượng thượng là tốt hay xấu

xăm thượng thượng là tốt hay xấu thành phố Cao Bằng

Câu chuyện trò chơi: Khám phá thế giới trò chơi bất tận

Trong thời đại kỹ thuật số,ămthượngthượnglàtốthayxấ trò chơi đã trở thành một hình thức giải trí không thể thiếu. Và game , với tư cách là một game đỉnh cao, mang đến cho chúng ta một câu chuyện phiêu lưu kỳ thú. Bài viết này sẽ đưa bạn vào thế giới trò chơi và khám phá sức hấp dẫn vô hạn của nó.

xăm thượng thượng là tốt hay xấuTHTT Là Hạ Hạ Cũng Là Thượng Thượng

Tin hay không tin vào định mệnh sắp đặt, vẫn luôn có mộtthứ vô hình đang tồn tại trong xã hội đó là sợi dây kết nối giữa những sự trùnghợp ngẫu nhiên bằng một sức mạnh niềm tin vào những thứ lặp lại. Suy nghĩ tạora những ý tưởng đột phá cũng tạo nên những nơ-ron liên kết đáng ngạc nhiên vềnhững thứ siêu hình bắt nguồn từ sự ngẫu nhiên bắt gặp, ngẫu nhiên lặp lại.Tựthân tạo ra, tự thân biến mấtTôi không xem tử vi, cũng không hay biết gì về thuậttướng số hay phong thủy. Những thứ cần biết như mọi người nói, có lẽ tôi sẽ tìmhiểu khi tuổi trẻ của mình tiệm cận đến bến 40, lúc con người ta đã thật sự suynghĩ thấu đáo về mọi điều trong cuộc sống. Tôi biết quẻ xăm qua phim ảnh, biếtvài cách thầy số giảng nghĩa theo những quẻ được bốc mang tên hạ hạ hay thượngthượng. Đại khái, hạ hạ được xem là quẻ xui xẻo, người bốc quẻ này mọi chuyện đềukhông được thuận buồm xuôi gió, tai nạn suốt năm. Mặt khác, quẻ thượng thượng lạiđược xem là quẻ đại cát đại quý, là quẻ xăm tốt nhất trong các quẻ. Tin haykhông tin còn phụ thuộc vào cách tiếp nhận và mức độ tin tưởng vào thuật tướngsố của mỗi người. Tuy nhiên, có một điều đang diễn ra trong thực tế đó là khingười ta chẳng cần xem tướng số vẫn luôn nửa tin nửa ngờ về những thứ ngẫunhiên đang diễn ra liên tục trong cuộc sống xung quanh.Tôi có một trải nghiệm khá thú vị về sự ngờ vực này.Một sáng chủ nhật, tôi và các thành viên cùng câu lạc bộ sinh hoạt tại khuônviên phía sau trường, một chị vô tình nhặt được một tờ tiền 10 ngàn đồng và mộttờ 50 ngàn đồng. Vị trí rơi của hai tờ tiền không giống nhau, một tờ nhặt đượcphía sau ghế đá, một tờ lại nằm cách đó khoảng 5 bước chân. Chúng tôi quan sát,ở cạnh ghế đá gần đấy lại có vài cây nhang, một chiếc chiếu vuông nhỏ và mộtkhúc gỗ. Mọi người bắt đầu phán đoán. Giả thiết một, suy đoán theo hướng tâmlinh, có thể là tiền sau khi cúng kiếng, người làm lễ đã vứt ngay tại đó coinhư là tiền dành cho người âm. Một người khác lại cho rằng, đó chỉ là tiền đánhrơi của sinh viên trong trường. Hai giả thiết được đặt ra. Giả thiết hai khá hợplý và đơn giản nhưng tâmlý số đông lại nghiêng về giả thiết một khi có sự xuất hiện của những vật giốngnhư cúng kiếng kia. Tôi viết câu chuyện này khôn……

xăm thượng thượng là tốt hay xấuMạn đàm về xin xăm, bói toán…

Nhiều người cầu nguyện và nghĩ rằng Phật hay Bồ tát sẽ ban cho mình cái này, cái kia. Song, theo người viết, đó là quan điểm không trúng. Đồng ý là mình nương oai đức của Phật, Bồ tát, Tăng già để tu tập nhưng không có nghĩa là những vị ấy ban cho mình cái gì đó. Bậc thường trụ Tam bảo là nơi để mình hướng về, học hỏi để mình tinh tấn hơn. Sự tinh tấn hành trì của mình trên cơ sở giáo pháp của Như Lai mới chính là cứu cánh, là chìa khóa để mình liễu thoát sinh tử hoặc gặp được thiện lành trong cuộc sống. Nghĩa là nếu mình cầu an mà không có sự hành thiện từ tâm, thay đổi lối sống từ chưa tốt đến tốt lành thì… khó mà an nổi!Vận mệnh trên những lá xăm?Cứ như thông lệ, hàng năm chị V.T.T.D. lại đi 3-4 chùa để xin xăm, xong rồi lại lục tục tìm đến 4-5 thầy để thử đoán vận mạng. Có lúc thì xin được xăm thượng – thượng, chị “mừng hết lớn”, nhưng có khi gặp lá xăm hạ – hạ” chị lại ủ dột, lo lắng. Có thầy bói “phán” là năm nay làm ăn được, chị phơi phới nhưng cũng có lúc bà thầy “dọa” xăm thượng thượng là tốt hay xấu chị năm nay gặp tam tai vì bị “cấn” năm tuổi… Thế đấy nhưng chị vẫn cứ đi, cứ coi và về cúng sao, cầu nguyện để rồi đến lúc nhận diện: “Mọi may rủi của cuộc sống đều không nằm ngoài quy luật duyên khởi, nhân quả”. Đó là bài học mà mỗi khi nhớ lại chị nhủ thầm: “Tôi thầm cảm ơn Phật pháp, cảm ơn thầy tôi đã mang ánh sáng đến cho tôi. Giờ thì tôi không thấy hoang mang vì số mệnh hay chuyện rủi may và tôi không còn tin vào những lá xăm để sống, không còn giao số mệnh cho những ông (bà) thầy bói”.Đó là một trong số những câu chuyện “giác ngộ hồi đầu” mà người viết may mắn gặp được. Nhưng có rất nhiều người, trong đó có cả Phật tử đã thọ pháp “Tam quy, Ngũ giới” để tu theo con đường Chánh pháp của Phật mà vẫn cứ mê mờ tin theo thầy bói và những lá xăm. Trong một lần nói chuyện (online) với ĐĐ.Thích Pháp Đăng (hiện đang du học ở Mỹ) về đề tài may rủi của con người, về năm tuổi, thầy đã chia sẻ: “Con người sống trong vũ trụ thì ít nhiều vẫn bị những quy luật của vũ trụ chi phối. Nhưng người con Phật thì phải tin và hiểu giáo lý của Phật: kể cả vũ trụ cũng không nằm ngoài quy luật sanh – trụ – dị – diệt, cũng nằm trong quy luật nhân quả nên chúng……

xăm thượng thượng là tốt hay xấuXin xăm không hại, cấm làm chi!

Xin xăm nhân dịp đầu năm mới. Ảnh: HTDChỉ là trò chơi “hên xui may rủi”Trong nhiều khi có những niềm tin mà nếu suy gẫm kỹ trên cơ sở khoa học thì thấy nó thật vô lý, huyền hoặc nhưng lâu ngày đã được nhiều người tin theo, thực hiện bằng những cách thức sùng phụng, tôn kính, thể hiện qua những việc làm cụ thể… Nó đã hình thành nét văn hóa đặc thù, nét đẹp tinh thần của một địa phương, dân tộc. Thí dụ: niềm tin quốc tổ của nhiều dân tộc trên thế giới có bề dày lịch sử mấy ngàn năm (như Trung Quốc, Nhật Bản, Pháp, Việt Nam…) đều bắt đầu bằng những câu chuyện huyền hoặc, chắc chắn không có thật… Nhưng đó lại là niềm hãnh diện chung của cả một dân tộc, chẳng lẽ bây giờ phân tích ra thấy xăm thượng thượng là tốt hay xấu đó là niềm tin vô lý, không có cơ sở khoa học, không thể nào có được… rồi ra lệnh hủy bỏ, cấm đoán vì cho đó là “mê tín viển vông”.Tôi nghĩ đối với những sinh hoạt nào trong xã hội mang tính “vô thưởng vô phạt”, không gây nguy hại đáng kể nào cho nhà nước, cho xã hội, cho ai; trái lại bản thân nó có thể là một niềm vui tinh thần cho bộ phận nhân dân thì pháp luật nhà nước không cần phải ngăn cấm. Hiện tượng xin xăm cũng vậy thôi. Tuy thấy nó như “mê tín dị đoan” nhưng bản chất nó lại là một trò chơi “hên xui may rủi”. Nó có khả năng góp phần làm hấp dẫn, vui vẻ trong những ngày sinh hoạt lễ hội ở những nơi thờ tự những vị thần thánh, những anh hùng dân tộc được người đời ngưỡng mộ mà không đem lại sự nguy hại đáng kể nào cho ai thì tại sao nhà nước phải can thiệp, cấm đoán làm gì? Một khi hễ cấm thì tất nhiên sẽ dẫn đến hậu quả là pháp luật cũng có biện pháp xử lý, xử phạt để bảo đảm thực hiện nghiêm chỉnh lệnh cấm đó. Có nên chăng?TRẦN ANH KHOA (611 đường 3 tháng 2, phường 8, quận 10, TPHCM)Phân loại chứ đừng đánh đồngViệc ngăn cấm, xử phạt những hành vi như lên đồng, bói toán, phù chú… cần phải làm triệt để do đó là những hoạt động mê tín dị đoan, gây ra nhiều tác hại. Nhưng còn việc liệt kê hoạt động xin xăm vào nhóm mê tín là không cần thiết và không khách quan. Xét cho cùng đây chỉ là những hoạt động nhằm đem lại niềm tin, an ủi cho mỗi người. Trong những dịp lễ tết, gia đình tôi vẫn xin xăm ở các chùa mình đến lễ Phật. Mỗi quẻ xăm sẽ có lời giải tương ứng ……